Tipo: Minisitio
id BN: 316674826162776304232272981585596549020983229032441115037367211462863948387838531111182862279310020927292546601010515826970393446651009871020551043439474810127526826335137559652279750363290586091909903268986269017269013269076893133893146893114281720594578275046281827286892810478323474567329
Propiedad intelectual: Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported
El matrimonio en América ha sido tradicionalmente concebido como la unión entre un hombre y una mujer, sancionada por una autoridad religiosa o civil con el fin de constituirse en el espacio idóneo para la procreación. Esta construcción social de la institución matrimonial, como fundamento de la familia y célula básica de la sociedad, se fue forjando a lo largo de los siglos coloniales, para convertirse en la unión ejemplar encargada de formalizar los vínculos afectivos entre las parejas.
Aunque el matrimonio era el tipo de asociación acostumbrada entre las parejas de la sociedad peninsular, las investigaciones sobre la historia de la familia y las mujeres en América y Chile colonial demuestran que el matrimonio no fue la norma predominante en las relaciones afectivas entre hombres y mujeres, tampoco lo fue entre los españoles. Más bien, prevalecían distintos tipos de vínculos amorosos, uniones que la historiografía estudió bajo el concepto de transgresiones al matrimonio. De estas prácticas alternativas derivaron problemáticas centrales para la historia social americana, tales como el de los huachos, o el de la constitución de las familias extendidas, que fueron las que predominaron en la época. Se denominaban así porque no estaban solo constituidas por el padre, la madre y los hijos, sino que además de los allegados, ahijados, compadres, criados y sirvientes. En el caso de los segmentos más acomodados, todos los miembros del grupo permanecían reunidos bajo un mismo techo, de modo tal que el concepto de "casa" terminó asimilándose al de "familia", en virtud de una situación económica y un estatus social que así lo permitiese.
Si bien el matrimonio era considerado, en principio, indisoluble, durante los siglos XVI y XVII era posible solicitar la nulidad y el divorcio, requerimientos que por lo general argumentaban violencia conyugal y doméstica como motivo de separación. Este hecho demuestra que la violencia al interior del hogar fue un mal enquistado tempranamente en la sociedad chilena, y que estuvo asociado al tipo de relación establecida entre los géneros.
Hacia fines del siglo XVIII, el matrimonio religioso católico se afianzó como norma de convivencia para toda la población. Frente al peligro que las elites veían en el aumento de la población mestiza, el reforzamiento del vínculo matrimonial funcionó como estrategia orientada a consolidar los discursos sociales sobre el orden. Los documentos llamados Pragmática de matrimonios, por ejemplo, determinaban que los párrocos controlaran las uniones interraciales, y cuidaran que los matrimonios fueran entre gente de igual "calidad" y "condición", expresiones que se usaban para designar el estatus social relacionado normalmente con el color de la piel y el oficio.
El vínculo matrimonial, como norma social y discurso sobre la decencia, y las relaciones de género instauradas durante este periodo, propiciaron que las mujeres fuesen al interior de sus familias las encargadas de mantener la honra de su linaje. Esta virtud familiar estuvo ligada normalmente a la honra femenina, a la estricta vigilancia masculina del género femenino, y a la protección y el control de su sexualidad. Este modelo familiar, patriarcal, jerárquico y sustentando en un modelo de mujer abnegada, resignada y dedicada por sobre todo a los hijos y a la familia, fue el que prevaleció durante la Colonia, extendiéndose más allá del siglo XVIII.
Matrimonio y familia en Chile colonial
Sexualidad y matrimonio en la América hispánica : siglos XVI-XVIII. México :Grijalbo ;c1991. 376 p. ;21 cm.
América Latina : un espacio cultural en el mundo globalizado : debates y perspectivas. Santafé de Bogotá :Convenio Andrés Bello,1999. xii, 352 p. ;21 cm.
Nobles, blancos y mestizos en la Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín : probanzas de nobleza, familia y mestizaje del cabildo 1674-1812. Colombia :Instituto Colombiano de Antropología e Historia,2000. 819 p. ;28 cm.
Recopilación de leyes de los reinos de las Indias : mandadas imprimir y publicar por la Majestad Católica del rey Don Carlos II, nuestro señor. Madrid :Impr. por Ivlian de Paredes,1681. 4 v. ;29 cm.
Familias iberoamericanas : historia, identidad y conflictos. México :Colegio de México,2001. 323 p. :diagrs. ;22 cm.
Familia y educación en Iberoamérica. México :El Colegio de México, Centro de Estudios Históricos,1999. 385 p. :il., diagrs. ;22 cm.
Familia, matrimonio y mestizaje en Chile colonial. Santiago :Univ. de Chile, Facultad de Filosofía y Humanidades, Dept. de Ciencias Históricas,1990. 102 p. ;19 cm.
Anuario de postgrado. Santiago :La Escuela,1997-. v. ;24 cm.
Instrucción circular acordada por los SS. de la R[ea]l Aud[ienci]a de Santiago de Chile para la puntual obserbancia de la pragmática sanción expedida sobre los casamientos de hijos de familias. [180-?]. p. 97-100, encuadernadas ;31 cm.
La familia en Iberoamérica, 1550-1980. Bogotá :Universidad Externado de Colombia :2004. 526 p., [40] p. de láms. :il. (algunas col.), diagrs. ;25 cm.
Historia de la vida privada. Madrid :Taurus,1990-1991. 10 v. :il. ;22 cm.
Historia de la vida privada en Chile. Santiago de Chile :Aguilar Chilena Eds. :2005. 2 v. :il. ;22 cm.
Inquisición, muerte y sexualidad en el Nuevo Reino de Granada. Santa Fe de Bogotá :Editorial Ariel,1996. 390 p. :il. ;21 cm.
Diccionario de la lengua castellana, en que se explica el verdadero sentido de las voces, su naturaleza y calidad, con las phrases o modos de hablar, los proverbios o refranes, y otras cosas convenientes al uso de la lengua. Madrid :En la Impr. de Francisco del Hierro,1726-1739. 6 v. ;35 cm.
Las siete partidas. Madrid :Imprenta de los Señores Viuda de Jordan é Hijos,1843. 669, 94 p. ;24 cm.
La familia en la provincia de Venezuela, 1745-1798. Madrid :MAPFRE,c1992. 290 p. :diagrs., mapas ;23 cm.
Discurso en que se manifiesta la necesidad y utilidad del concentimiento paterno para matrimonios de los hijo y otros duebos conforme a los dispuesto en la Real Pragmatica del 23 de Marzo de 1776. Madrid :Por Blas Roman,1777. [10], 349 p. ;15 cm. (8vo)
Rudimentos fisico-canonico-morales ; o, Glosa al edicto del ylustrisimo Señor Don Cayetano Francos, y Monroy ... : sobre el bautismo de fetos abortivos, y operación cesarea en las mugeres, que mueren embarazadas. Nueva Guatemala :En la oficina de D. Manuel José Arevalo,1807. [16], 52 p. ;19 cm.
Amor, sexo y matrimonio en Chile tradicional. Valparaíso :Instituto de Historia, Universidad Católica de Valparaíso,1991. 160 p. ;25 cm.
Esquema del derecho de familia indiano. Santiago, Chile :Eds. del Instituto de Historia del Derecho Juan de Solórzano y Pereyra,2003. 570 p. ;23 cm.
Real Cedula de Su Majestad, a consulta de su Supremo Consejo de Indias, por la qual se declara, que los hijos de familias mayores de veinte y cinco años, para cantraher matrimonio, deben pedir, y obtener el consejo : paterno, y por su denegacion el suplemento judicial, prevenido en el cap. 9 de la Real Pragmatica de veinte y tres de marzo de mil setecientos setente y seis, bajo penas establecidas en ella. En Madrid :En la Impr. del mismo Consejo,1783. [3] p. ;29 cm.
La regencia del Reyno se ha servido dirigirme el Decreto siguiente: Don Fernando VII ... sabed que las Cortes han decretado lo siguiente. Las Cortes Generales y extraordinarias decretan por punto general, que la facultad que según la Pragmática de Matrimonios de 10 de Abril de 1803 ... En Cádiz á 14 de abril de 1813. Cádiz :[s.n.],1813. h. 167, encuadernada ;31 cm.
El Rey. Por quanto en carta de seis de febrero de mil setecientos ochenta y uno me hizo presente con varios testimonios de mi Real Audiencia de México habiendose seguido autos ante el Alcalde Mayor de la ciudad de Valladolid de Mechoacán ... Aranjuez a treinta y uno de mayo de mil setecientos ochenta y tres. Perú :[s.n.],1784. p. 505-508, encuadernadas ;31 cm.
Real Cedula de su Magestad sobre la educacion, trato y ocupaciones de los esclavos en todos sus dominios de Indias, é Islas Filipinas, baxo las reglas que se expresan. Madrid :Impr. de la Viuda de Ibarra,1789. 16 p. (f. 501-518), encuadernadas ;31 cm.
Historia de la sexualidad : una aproximación histórica. [Santiago] :Colectivo El Telar,1993. [14] h. ;28 cm.
Historia de la sexualidad. México :Siglo Veintiuno,1998. 3 v. ;21 cm.
[Carta] 1786 Oct. 25, San Lorenzo [a] Sor. Regentes y oydores de la Rl. Audien[ci]a de Lima. h. 175-176, encuadernada ;31 cm.
Historia de la sociedad doméstica en todos los pueblos antiguos y modernos : o sea influencia del Cristianismo en la familia. Madrid :D. José Félix Palacios,[19--]. [3], 563 p. ;18 cm.
Relaciones de solidaridad y estrategia de reproducción social en la familia popular del Chile tradicional (1750-1863). Madrid :Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto de Historia,2006. 541 p. :mapa, diagrs. ;24 cm.
Familias novohispanas siglos XVI al XIX : Seminario de historia de la familia centro de estudios históricos. México :El colegio de México,1991. 399 p. ;22 cm.
Familia y orden colonial. Mexico, D.F. :El Colegio de México, Centro de Estudios Históricos,2005. 316 p. :diagrs. ;22 cm.
Las mujeres en la Nueva España : educación y vida cotidiana. México :Colegio de México, Centro de Estudios Históricos,1987. 323 p., [8] p. de láms. :il. col. ;22 cm.
Historia de la educación en la época colonial : la educación de los criollos y la vida urbana. México :Colegio de México :1990. 395 p. ;22 cm.
Historia de la educación en la época colonial : el mundo indígena. México :El Colegio de México :1990. 274 p. ;22 cm.
La colonización de lo imaginario : sociedades indígenas y occidentalización en el México español : siglos XVI-XVIII. México, D. F. :Fondo de Cultura Económica,1991. 311 p., [16] p. de láms. :mapa. ;23 cm.
Edicto que el Illmô. Señor Doctor Don Alonso Nuñez de Haro y Peralta del consejo de su Magestad y Arzobispo de Mexico expide para que se publiquen y tengan efecto en este Arzobispado la Real pragmática y cédula de S. M. y Vando de S. A. á fin que los hijos de familia no contraigan esponsales ni matrimonios sin el consentimiento de sus padres, parientes o tutores, en los términois que se expresa. Mexico :Impr. nueva Madrileña de D. Felipe de Zúñiga y Ontiveros,1779. 30 p. ;21 cm. (4to.)
La época barroca en el México Colonial. México :Fondo de Cultura Económica,1986. 331 p. ;17 cm.
Historia social de Chile y América. Santiago de Chile :Editorial Universitaria,2004. 287 p. ;18 cm.
La memoria de América colonial : inconsciente colectivo y vida cotidiana. Santiago :Universitaria,1994. 122 páginas ;19 cm.
Sociología de la familia en Chile : mentalidades, costumbres, ideas políticas, parientes e intereses económicos a través de la historia de una familia de origen vasco y sus sirvientes, 1760-1900. Santiago :Editorial Platero,1997. x, 230, [58] p. ;27 cm.
Aires de familia : cultura y sociedad en América Latina. Barcelona :Editorial Anagrama,2000. 254 p. ;22 cm.
Madres y huachos : alegorías del mestizaje chileno. Santiago :Edit. Sudamericana,c1996. 176 p. ;21 cm.
Simbolo mariano y constitucion de la identidad femenina en Chile
El Exe[lentisi]mo S[eñ]or Ministro de la Guerra d[o]n Jose Antonio Cavallero me ha comunicado de la real Orden siguiente. 1803. [4] p. ;31 cm.
Historia y sexualidad : ensayo de fisiología histórico-sociológica. [Buenos Aires] :Joaquín Almendros,c1970. 345 p., [8] h. de láms. (algunas pleg.) :il. ;23 cm.
Sentimientos y vida familiar en el Nuevo Reino de Granada, siglo XVIII. Santa Fe de Bogotá :Editorial Ariel,1997. 339 p. :il. ;21 cm.
Labradores, peones y proletarios : formación y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX. Santiago de Chile :LOM Ediciones,2000. 334 p. :il. ;21 cm.
Las chilenas de la colonia : virtud sumisa, amor rebelde. Santiago :LOM,1994. 189 p. :il. ;21 cm.
Racismo y sexualidad en la Cuba colonial. Madrid :Alianza Editorial,c1992. 235 p. ;22 cm.
Socio-historia de la literatura colonial hispanoamericana : tres lecturas orgánicas. Minneapolis, Minn. :I & L,1985. 255 p. ;21 cm.
Se lleva a cabo el Concilio de Trento, que como en otros temas, instaura las pautas generales sobre el matrimonio ratificándolo como sacramento
157819 de noviembre. Felipe IV ratifica en San Lorenzo, la Real Cédula concedida en Madrid el 27 de octubre de 1626, que establece el cumplimiento de las disposiciones del Concilio de Trento en América
1688Sínodo convocado por el arzobispo de Santiago de Chile, el dominico Fray Bernardo Carrasco y Saavedra
1753El obispo Manuel Alday y Aspee convoca un Sínodo
177623 de marzo. Se promulga la Ley Pragmática de Matrimonios válida para toda América. Dentro del conjunto de disposiciones conocidas como Reformas Borbónicas, se encuentra aquella que manda respetar la necesidad del consentimiento paterno para contraer matrimonio
1777Se levanta el censo del Obispado de Santiago, considerado el primer registro estadístico de la población de Chile
Memoria Chilena - Algunos derechos reservados - 2018