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Álbum de fotografías obsequiado por el alcalde de Chañaral Ángel Álvarez Araya al Museo Regional de Atacama, da cuenta de hitos relevantes en esta ciudad durante el siglo XX.

Con vistas panorámicas del Biobío se inició en esta región la creación de tarjetas, usadas para la comunicación escrita y coleccionadas por las familias penquistas.

Arqueólogo Francisco Cornely recolectó piezas de 4 sitios situados en las proximidades de La Serena, Coquimbo y el Valle de Elqui.

Sus fotografías retratan a las familias de clase media de la región de Atacama, en la primera mitad del siglo XX.

Sus fotografías retratan a las familias de clase media de la región de Atacama, en la primera mitad del siglo XX.

Rombos, cruces, clepsidras, diseños ornitomorfos y cuatripartitos caracterizaron la cerámica Diaguita durante el período de influencia incaica.

Rombos, cruces, clepsidras, diseños ornitomorfos y cuatripartitos caracterizaron la cerámica Diaguita durante el período de influencia incaica.

Juicio a cargo del juez Waldo Seguel evidenció que la colonización e instauración de estancias ovejeras provocó el exterminio de los selk´nam y de otros indígenas de Tierra del Fuego.

En una muestra de su labor como fotoreportero, estas imágenes grafican la voracidad de las llamas, y el desconsuelo de quienes vieron sus casas y tiendas destruidas. Dimensionan así la magnitud de la catástrofe.

Yacimiento se ubicaba al norte de La Serena, y pese a su difícil acceso, su explotación se inició en 1870. El campamento y la instalación de tecnología avanzada para la extracción tardaron otros 38 años en operar.

Estas 48 obras de gran formato fueron pintadas al óleo en Quito entre 1837 y 1841, en el Taller de los hermanos Cabrera (Nicolás, Ascencio y Tadeo), que trabajaban con el apoyo de Antonio Palacios y su hijo.

Miradas hacia el cielo, velos y coronas caracterizan las Imágenes de estudio que este fotógrafo tomó a niñas y niños que recibieron ese sacramento católico. Su interés era destacar la pureza de los rostros.

La celebración del centenario de la Independencia reforzó la aspiración del Estado de construir un relato de la historia e identidad nacional, y como parte de ese esfuerzo nace el Museo Histórico Nacional.

Su objetivo era modernizar la ciudad y convertirla en "el París de América". Creó verdaderos hitos urbanos como el Paseo de Santa Lucía y el Camino de Cintura, y emprendió la búsqueda de fuentes de agua para abastecer a la capital.

El rol femenino en la educación, la disciplina escolar y los imaginarios educativos se tratan en la serie "Itinerario y memoria del Bicentenario. Archivo visual del Museo de la Educación Gabriela Mistral".

Esta expresión evoca el pasado glorioso que vivió la ciudad en el siglo XIX, gracias a extranjeros que desarrollaron el comercio, la industria y la agricultura, al igual que la comunicación y el transporte.

A través de una orientación práctica y experimental, estas asignaturas fomentaron un saber útil para la modernización del país, al servicio de la minería, la industria, la agricultura, la medicina e ingeniería.

Estas asignaturas transmitieron las nociones de ciudadanía, memoria e identidad a través del culto a los héroes y la construcción de la nación. La elite gobernante las usó para consolidar su proyecto de país.

Una selección del trabajo de connotados daguerrotipistas y fotógrafos de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, muestra cómo evolucionó la fotografía en Chile desde su llegada en 1843.

Mariposas, brujas, flores, ángeles, aros, collares, y otros tantos objetos de gran colorido son confeccionados por las mujeres del pueblo Rari con un original entramado y tejido hecho a mano.

Fotografías, pinturas y estampas ilustran los imaginarios sobre Estado, nación y ciudadanía, que construyó la elite a fines del siglo XIX e inicios del XX para legitimar y garantizar la estabilidad política.

Hace más de 500 años, el niño fue enterrado vivo a 5.400 metros de altura, como una ofrenda al dios inca Inti (Sol). Su cuerpo congelado es un testimonio visible de la antigua ceremonia de la Capacocha.

Primero se creyó que era una ballena azul, luego una ballena de aleta, pero en 2013 el desmontaje y renovación de su esqueleto reveló que al parecer es una Balaenoptera borealis.

Impreso de gran tamaño llamado carta sincronológica grafica la historia bíblica, la evolución de la Iglesia Católica, las culturas antiguas y parte de la historia de América, intercalada con sucesos europeos.

Desde que avistó la "tierra de Robinsón Crusoe i sus mil leyendas" en 1859, su autor se tomó 24 años para escribir esta exhaustiva investigación del archipiélago desde su descubrimiento hasta el siglo XIX.

Fuente casi inagotable de anécdotas costumbristas de la medicina durante la Colonia, este libro describe la fundación del Hospital del Socorro, las plagas del siglo XVIII, y las prácticas indígenas y europeas.

Instalaciones de las oficinas como las plantas y máquinas para la elaboración del salitre, así como el proceso productivo desde su extracción del salitre hasta su embarque están registradas en imágenes de estas mini ciudades que alberga el Museo de Antofagasta.

Jornadas laborales de más de 12 horas, habitaciones estrechas y sin servicios higiénicos, al igual que salarios pagados con fichas y no con dinero marcaron el día a día de los obreros en el desierto de Atacama.

Esta cultura practicó la momificación artificial dos mil años antes que los egipcios. Era un pueblo sedentario, que vivió hace 5000 años en el litoral del desierto de Atacama y explotó el mar para subsistir.

Bocetos de escenas costumbristas, tradiciones campesinas y mapuches, se unen a dibujos y retratos de cuerpos desnudos realizados por este pintor, que el poeta Pablo Neruda describió como el "Van Gogh chileno".

Entre 1960 y 1970 nació en la isla de Llingua una nueva cestería de carácter ornamental. El Trauco y el Brujo fueron las primeras piezas de esta serie, que tuvo por precursora a la familia Mansilla Miranda.

Durante la segunda mitad del siglo XIX y mediados del siglo XX estos objetos fueron fundamentales dentro de la sala de clases para representar las nociones de soberanía, territorio, límites desarrollo y economía.

Con una simple cortina oscura y algunas indicaciones de postura, el fotógrafo construyó un registro visual de la elite y clase media de Castro, y convirtió su oficio en una profesión rentable.

Arcabuz, trabuco, lanza y espaldar metálico fueron algunas de las armas usadas por los soldados españoles para conquistar el territorio americano. Un centenar de estas piezas integran la Colección del Museo.

Esta bahía concentró en el siglo XIX la actividad ferroviaria y portuaria de Antofagasta, y luego se transformó en su centro administrativo. Hoy es el núcleo histórico de la ciudad, y fue declarada Zona Típica.

Hasta mediados del siglo XX estos tiestos se ocuparon para transportar y contener agua, guardar manteca, preparar levadura y orinar. Incluso, se pensaba que servían para tratar dolencias y males de ojo.

En el afán de impulsar la economía, se construyeron líneas férreas que unieron los centros productivos desde donde se exportaba materia prima con las ciudades o puertos que la trasladaban a los centros industriales del mundo.

Piezas de plata, calabaza y cerámica, reflejan la estética que primó a partir de la Colonia para beber esta infusión, que los chilenos tomaban desde pequeños con una única bombilla que se pasaba de boca en boca.

Piezas de uso utilitario y decorativo, como platos, jarros, ollas, figuras humanas y de animales se elaboraban con manos y conchas, a la usanza de los pueblos indígenas que habitaron en el archipiélago.

Liberal desde su cuna, fue intendente, candidato a la Presidencia de la República, parlamentario, historiador, periodista, literato y bombero. Su herencia aún es visible en Santiago y en la política actual.

El mejoramiento físico y moral del alumnado se integró a la lógica civilizadora de la educación, que buscaba inculcar hábitos ciudadanos y formar cuerpos productivos para aportar al desarrollo del país.

El mejoramiento físico y moral del alumnado se integró a la lógica civilizadora de la educación, que buscaba inculcar hábitos ciudadanos y formar cuerpos productivos para aportar al desarrollo del país.

La Ley General de Instrucción Primaria y la Ley Educación Primaria Obligatoria transformaron al Estado en el principal sostenedor de la escolaridad gratuita, y requirieron que éste se adecuara para cumplirlas.

Desde sus primeras experiencias en las letras y en la educación hasta su madurez como escritora y educadora, describe esta cronología del quehacer la poetisa, que también la muestra como diplomática y viajera.

En la Colonia, cronistas y viajeros extranjeros vieron que el campesino chileno poseía una cultura propia, rica en actitudes, tradiciones y pensamientos que lo distinguían de sus pares de América Latina. De ella ha persistido en el imaginario nacional el huaso jinete.

Con una representación fiel y objetiva que lo acerca al naturalismo, Provoste capturó imágenes panorámicas de Castro, Ancud, Puerto Montt y Aysén para transformarlas en tarjetas postales.

Crear un museo que conservara el patrimonio y construyera un relato visual de la historia nacional fue el objetivo de esta muestra, que recolectó y reprodujo obras que representaban la Colonia y Conquista.

Crear un museo que conservara el patrimonio y construyera un relato visual de la historia nacional fue el objetivo de esta muestra, que recolectó y reprodujo obras que representaban la Colonia y Conquista.

Este puerto fue el centro logístico y de operaciones de Chile durante este conflicto bélico. Desde allí controló su escuadra, instaló los campamentos de la tropa y movilizó sus soldados e insumos de guerra.

Perteneció a elite del siglo XIX. Su familia fue liberal e influyente en los destinos del país, y se unió con su prima Victoria Subercaseaux, que provenía de una de las familias más acaudaladas de Chile.

Con la montura, las riendas, las botas, la cabezada y el freno, estos artefactos integran el apero huaso. En Chile tienen un sello propio con el desarrollo local de la herrería, el tallado y la talabartería.

Fue construido entre 1903 y 1906. Goza de todo el confort y refinamiento de la elite europea de inicios del siglo XX y representa la época de oro de Magallanes. Desde 1983 aloja al Museo Regional.

Este vendedor de libros se transformó en fotógrafo de la mano de su amigo Luis Jiménez. Se asentó en Castro y allí aprendió cómo tomar una cámara, enfocar y limpiar de impurezas las imágenes con técnicas de retoque.

Primera exhibición realizada para rescatar el pasado hispánico de Chile, y demostrar su transformación desde una colonia pobre hasta una República que tenía universidad, líneas férreas, y salud pública.

El trabajo de este autodidacta inmortalizó retratos de primera comunión y de novios, al igual que bandas de bomberos y futbolistas de barrio. Paisajes, desastres naturales y edificios completan su registro.

Descubrimiento proporciona antecedentes sobre la fisonomía de los animales del Mioceno que habitaron la Tierra entre 5 y 10 millones de años atrás.

Se usó para reforzar la formación valórica de la ciudadanía, conmemorar la historia de Chile, dotar a cada unidad educativa de identidad local y propia, y crear recuerdos del aula.

Su uso marca una transformación social en que se instaló el derecho a recreación de los menores, primero en la élite y luego como parte de políticas gubernamentales.

Objetos tallados en madera entre los siglos XVI y XX muestran rasgos de las costumbres piadosas de los habitantes de Chile tradicional.

Multiplicidad de técnicas, dibujos geométricos, y decoraciones en rojo, blanco y negro caracterizan estas piezas.

Contaron con especialistas, que dirigieron las etapas de extracción, tratamiento y traslado de la materia prima, y su fundición.

Objetos que componen la colección de cestería del Museo Antropológico Martín Gusinde son canastos tradicionales de este pueblo ancestral que representan los diferentes tipos de tejidos, descritos por fuentes documentales y etnográficas.

Hazañas bélicas y armas jugaron un rol vital en los albores de la República para asentar las nociones de identidad nacional y ciudadanía y crear un sentimiento patrio a través de un relato histórico común.

Con procesiones, cantos y bailes, comunidades del norte y sur de Chile conmemoran la muerte y resurrección de Cristo. El ritual se centra en la cruz, símbolo con que se difundió el catolicismo en la Conquista.

Fue el primer candidato en Chile que buscó el voto de los sectores medios y populares y se alejó de los salones oligárquicos. Hizo una gira en tren, actos en espacios públicos y difundió un programa de gobierno.

Fue el primer candidato en Chile que buscó el voto de los sectores medios y populares y se alejó de los salones oligárquicos. Hizo una gira en tren, actos en espacios públicos y difundió un programa de gobierno.

Son piezas únicas, creadas por encargo, muy comunes en la Edad Media. Mezclaban el uso de folios o páginas con escritura e imágenes religiosas. En su versión iluminada, sus decoraciones tienen oro o plata.

Obras de arte, muebles e instrumentos musicales se unieron en esta muestra, que reunió objetos usados en Chile durante la prehistoria, el descubrimiento, la conquista, la colonia y la independencia.

Sus primeros vestigios datan de 1932 y su existencia motivó la creación del Museo del Limarí. Su ubicación en el límite suroeste de Ovalle ha dejado en evidencia la dificultad de resguardar esta clase de patrimonio cuando se encuentra en zonas urbanas.

El Estado importó desde Europa material visual para graficar los contenidos educativos que los profesores enseñaban, en el marco de una serie de reformas que le cambiaron la cara al sistema escolar primario fiscal entre 1880 y 1890.

Miserables condiciones laborales y de vida enfrentaron las miles de personas que se trasladaron a la pampa salitrera, atraídas por las promesas de mejores salarios.

Fortalecer la educación pública demandó la generación de políticas para el cuidado de la infancia que incentivaran su asistencia a las aulas.

Fotografías de las esculturas religiosas talladas en madera que esconden 21 iglesias del archipiélago, capturó la artista para alertar sobre su estado de deterioro, y el peligro de su desaparición.

Imágenes representan el auge económico de la ciudad, y la costumbre de la elite de tomar vacaciones lejos del hogar y registrarlas para la posteridad.